民国后期，虽然提倡婚姻自由，然城市乡村仍然崇尚旧俗。按古孝昌县志记载，婚礼有六：一曰“纳采”，又名“行茶”，又叫“说亲”。如果女方不同意，便拒绝收礼。二曰“问名”。男方写明自己生辰年月，写在“乾造”式帖内，连同衣布锦缎酒食茶果聘礼送到女方，女方将自己生辰年月填入“坤造”式帖内。男女家在红纸上写上文字互拜，叫订立婚约。三曰“纳吉”。男女订立婚约长大成人后，由男方将双方生辰帖，以金或银铸造成牌，同男方鞋样子一起送给女方。四曰“纳征”，也叫“启媒”。男方以茶食送礼，征求成亲时间，由女方应允后，男方才可以准备定期选日结婚。五曰“请期”。男方选定日期后，备上衣物锦布、金银首饰，以及凤冠霞帔、鱼肉酒食，分春节、端阳、中秋等节日行聘礼。六曰“迎亲”。女家请数名伴女，帮助装扮、装箱，举行辞祖礼，女家都嚎啕大哭，名曰“哭嫁”。男方同夜请礼宾师、乐师及亲友坐席后，行告祖礼。并按族派字取名，俗称“大号”。
《孝昌县的婚礼习俗》婚礼第二天新娘早起梳洗后，扫地进厨房。一则奉敬公婆，二则待谢亲朋。这时其家小孩接过新娘手中扫帚，阻拦进厨房，并向新娘讨要喜钱。婚礼第三天，由新郎去女方娘家拿回鞋篮子和梳头用品，名为“提油壶”。婚礼第八天新娘由娘家接回，名为“回门”。回娘家住上两天，叙说婆家情景，后新郎接新娘回家。
乡村婚礼，通常是在宅基地置办，一般是在男方家里举行仪式，故土的呼唤是选择乡村婚礼这样一群人的心声。原生态的婚礼环境和依山傍水的的搭建场景，能极大程度的还原乡土色彩，青苔黄泥土地、秋天稻草都不是问题，只要压上三大法宝，整齐划一的板凳、绿草坪和花团锦簇的装饰，即使是在泥地里，都能给你倒腾出来一套完美的浪漫婚礼。
婚车扎花的要求与目的： 1、起到美观、大气、高贵、优质的视觉效果。 2、与新人婚礼主题想呼应，用花与风格上符合新人婚礼需求。 3、确保行车过程中的稳定、牢固、性问题，不脱落、不遮挡行车视觉。